《端午》古诗屈原（端午即事）
一
说到端午，只知道屈原《离骚》？其实，还有许多佳句可以学起来！有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，也有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思。今天我们一起欣赏宋朝文天祥的《端午即事》。
壹
作品原文
《端午即事》是南宋文学家文天祥创作的一首五言古诗。正值端午佳节，诗人却因朋友都不在身边而愈发感到孤独。诗人满怀炽热的报国之心，却遭人诬陷，想要以死明志，但为了使南宋王朝东山再起，最终选择了和屈原不一样的道路，表现了诗人忠于朝廷，秉持忠义的执着精神。全诗感情跌宕起伏，情真意切，内容深刻，语言质朴。
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贰
注释译文
词句注释
⑴即事：就眼前所遇之事作诗。
⑵五月五日午：即端午节。农历以地支纪月，五月为午，因此称五月为午月。端是“开端”“初”的意思，故初五又名端五。“五”与“午”通，端五即端午，五月初五即重午。“五”又为阳数，故端午又名端阳。
⑶艾：即艾草，味辣，是一种芳香化浊药物。端午节家家门口插菖蒲和艾草，实有驱虫辟邪之用。
⑷故人：老朋友。一说指与自己气味相投的古人。
⑸新知：新结交的知己。战国屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。”
⑹丹心：赤诚的心。此指炽热的报国心。夙昔：早晚，喻每天。
⑺改：变白。一作“败”，稀疏。
⑻灵均：屈原的字。屈原名平，字原；又自称名正则，字灵均。
⑼三湘：湘江从上至下分别谓潇湘、资湘、沅湘，代指湖南。隔：间隔，距离。辽海：指辽河流域以东至海地区。泛指北方。
白话译文
五月五日端午节这一天，请赠我一枝艾草。
那些老朋友无法见到，新朋友也远在万里之外。
我时刻怀着炽热的报国心，但鬓发却已经逐渐斑白。
我想要跟随屈原的脚步，自沉于汨罗江中，却隔着茫茫大海。
赛
龙
舟
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作品鉴赏
赛
龙
舟
开头两句应题而来，点明端午佳节的民间习俗之一——赠艾、悬艾。一枝艾草给诗人的艰苦生活带来了一些快乐的节日气氛，但同时又让他感到了加倍的孤独。三、四两句紧接着叙写诗人当时的孤独处境。“故人不可见，新知万里外，”由于国难当头，颠沛辗转，老朋友不能会面，新知音尚在万里之外，自己的一举一动难以为人所知，因此才遭到谣言的中伤，并为某些人所相信，而致使自己凛凛情操蒙受玷污。语含悲怆之情，是显而易见的。其中有申诉，也有艾怨。
五、六两句笔锋一转，“丹心照夙昔，鬓发日已改”是诗人向普天下的人表明心志。他要一如既往地热爱、忠于自己的祖国，哪怕是处境艰危，鬓发斑白，容颜日改，也要始终不渝，坚定不移。陈辞慷慨，字字铿锵，如同人生宣言，惊心动魄。结尾两句与开头两句遥相呼应，前一句“我欲从灵均”，是就“丹心照夙昔”作补充，进一步说明自己要以屈原为楷模，坚持深固难徙，独立不迁的操守，纵然是以身殉国，也在所不辞。后一句“三湘隔辽海”则表明诗人欲从屈原以死明志而暂不能从的矛盾心理。之所以如此，大抵是因为：一、自己蒙受的诬陷尚未彻底昭雪，如即从屈原，则可能有死得不明不白的后果；二、不即从屈原是“将以有为也”。诗人希望有朝一日能率众东山再起，重造大宋王朝，因此他面对绝境时最终选择了与屈原不一样的道路。这就更加突出了诗人执着人生、执着现实的精神的可贵。
这首诗中的情绪很复杂，有一丝节日的欢愉，有对故人的怀念，有万里一身的孤独，也有老去的沧桑。但最重要的，是诗人心中的耿耿爱国之情。全诗情真意切，内容深刻，语言质朴，具有极强的爱国主义精神。
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作者简介
文天祥
文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。江南西路吉州庐陵县人，南宋末年政治家、文学家，抗元名臣，民族英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
朗读者
柳洋，市教坛新秀，曹禺小学音乐教师。曾荣获市美育节优质课一等奖，市科学实验说课一等奖。教育格言：永远用欣赏的眼光看待学生，永远用宽容的心态面对学生。
曹小寄语
五千年文化，三千年诗韵。诗词之美，流芳千年。中国的诗词历经千年，依旧璀璨生辉。曹禺小学将继续用诗词立德树人，用诗词引导青少年扣好人生第一粒扣子。
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