【解释】：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。【出自】：汉贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”【释义】：百姓富了，人们恒一，路不拾遣，国家就没有诉讼了。【语法】：紧缩式；作宾语、定语；含褒义，形容社会风气好。
路不拾遗的成语故事
唐朝时期,有一行人经过武阳,在路上遗失了一件衣服,走了几十里以后才发觉,心急火燎。有人劝慰他道:“不要紧的,我们武阳境内,路不拾遗,你回去找,一定可以找到原物。”那人就赶回去,果然找到了他失去的衣服。人们形容社会风气好,路上遗失了东西也没有人拾,就叫“路不拾遗”,也作“道不拾遗”。
“路不拾遗”“夜不闭户”这两个词，最早是北宋时期，司马光在他的编年体史书《资治通鉴》中用到的，原文是“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”。这句话听起来也很清楚明白，就是说某一个时期，社会风气已经不是“良好”能够形容得了的，而应该是非常优秀。路上掉的东西没有人会据为己有，晚上睡觉不用关门，如果是商人和游客，一时间找不到住宿的地方，就那么露营都是没有任何问题的，根本不用担心财物会有所损失。
可以想象，这样的社会风气，用“乌托邦”来形容都是绰绰有余的。那么，司马光写的这段，有没有历史对照呢?自然是有的，他写的就是唐太宗贞观之治时期的社会现状。
贞观之治，一直都是唐朝历史上一个非常重要的时期，是唐太宗李世民继承唐高祖李渊制定出来的国策，并且在他的基础之上进一步发扬而来，运用的还是道家的治国思想。道家思想在西汉初期也有所运用，著名的窦太后也一直坚持着，并且在这样的治理环境下，就为汉武帝继位后的一系列举措提供了雄厚的财政支持。
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