四十不惑的真正含义，五十知天命什么意思是“四十不惑”意思是经历了许多，已经有自己的判断力的。
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四十不惑的真正含义，五十知天命什么意思
“四十不惑”意思是经历了许多，已经有自己的判断力。
出自《论语·为政》。
原文节选：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；
三十岁能够自立；
四十岁能不被外界事物所迷惑；
五十岁懂得了天命；
六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；
七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
”在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；
五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；
七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。
在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。
这两点对任何人都是适用的。
四十不惑五十知天命什么意思
四十不惑五十而知天命出自《论语·为政》的内容
意思是人到了五十岁就知道哪些是不能为人力所支配的事情。
论语·为政
《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
译文：
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言灶瞎高论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲，而不越出规矩。
”
具体理解：
“四十不惑”，大部分理解的是到了四十岁，很多事情经历过，看开了，也不再纠结迷惑。
那又何来的“五十而知天命”呢？四十不就知道了？其实这里的“四十不惑”，正是在而立之后的十年中的因为自己的立论、理想隐尺和现实不断冲突产生了人生的迷茫，在自身日积月累的努力量变之下，终于发生了质变。
孔子大概到了五十岁左右，就知道自己的“天命”了。
这是一段艰苦地求学、发现自我、与天抗争、最后化身入道的过程。
老子对道的追求，是自始至终的。
而孔子对道的追求，是从逆天而行开始的，而这种通过命运对自身不断锤炼的过程就是儒家追求“德”的过程，虽然最终入道，但是讲究的是“从心所欲，不逾矩。
”也就是在规则之下的游刃有余，这在精神层面上要低于老庄的宇宙洪荒神袭，天地逍遥，但是在现实人生中算是已经做到了极致。
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