大禹治水治的是哪个流域的水（其中的“水”是指哪条河流）
世界各国的神话传说、史诗和宗教故事中关于远古洪水的记载十分普遍，比如《圣经》中有“诺亚方舟”、印第安传说中有“雷鸟与食人鲸”，而我国关于大洪水的神话传说就是妇孺皆知的“大禹治水”。
首先大禹治水讲的是原始社会末期阶段的具有深远影响大事件。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，抛弃“堵”的办法，对洪水进行疏导，从而一举战胜自然灾害的历史故事。
大禹是夏朝的建立者，是黄帝的后代。大约在4000多年前，三皇五帝时期，黄河泛滥，禹的父亲鲧受命治水失败后，禹接过治水的重担，并用疏浚的策略带领华夏人民在随后的13年中，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。 耗尽心血与体力，终于战胜了“天灾”，完成了治水的大业，他本人也因此不世奇功被九州推为共主。
在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻：安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫；陕西韩城县有禹门；山西河津县城有禹门口；山西夏县中条山麓有禹王城址；河南开封市郊有禹王台；禹县城内有禹王锁蛟井；湖北武汉龟山东端有禹功矶；湖南长沙岳麓山巅有禹王碑；甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说.这些遍布中国的大禹治水事件记录着他的足迹。
《尔雅·释水》一文指出了太史、复釜、胡苏、徒骇、钩盘、鬲津、马颊、简、洁等九河故地基本上属于黄河中下游区域，依据现存大禹治水遗迹分布，和民间传说大禹治水应该在黄河中下游区域，大禹治水治理的属于黄河。
史记中记载大禹治水及考察是从帝都冀州开始的。在冀州先完成了壶口的工程，又治理梁山及其支脉。治理好太原地区，一直到太岳山之南，经过淮水、沂水，蒙山、羽山一带入大海。司马迁的叙述中不难看出大禹治水的区域属于黄河中下游，淮河流域一代，故属于黄河的可能性较大。
2016年8月，《科学》期刊的一篇报道中，南京师范大学的吴庆龙研究员带领的一支国际科学团队，模拟重建了在青藏高原边界发现的一处远古滑坡坝遗址，并证明了因滑坡坝形成的堰塞湖崩溃时，瞬间倾泻而出的洪水足以造成黄河下游的改道和绵延的洪灾事件。
巧合的是，这次溃堤与中原地带大规模的文化转型事件在时间上十分贴合，与“大禹治水”的传说故事不谋而合，为中华文明的起源提供了史籍、考古证据之外的，另一种形式的佐证。
大禹治水在中华文明发展史上起到了重要作用。他的治水经历，形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。
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