七夕节，一个富有浪漫主义情怀的神话节日，永远绽放和畅想着爱情的伟大，诉说着有情人终成眷属的美好归宿，发展到今天，已经成为了非物质文化遗产。
七夕是中国的情人节，也是中国的女人节。
女人到女神是一个传说，女神到女人是一种现实。
七夕本就是神人融合的一种爱，境界被现实无法理解就是神话。
也就是说现实到了一定境界就是神话。
提起七夕节，就会谈及鹊桥相会，这是一种期盼，也是一种等待，更是一瞬间的对视的触电。
牛郎织女的神话故事历来是爱情不解的思绪，也是七夕的来源。
早在天地开辟，万物浑浑之时，就有日月金木水火土，后来人们觉得天方地圆，对于自然天象充满好奇，尤其是银河系中闪闪发光的星星，好似很多的眼睛注视着地球每一个瞬间，便有了天管地这一说法，最后萌发了祭天的思维，这也是弱者对强者的敬畏和惧怕。
现在科技发达的时代深入宇宙问天，也是对强者的挑战，换一种说法就是探索宇宙未知。
对于地，古人也充满了好奇和不解，包括目前也没有任何仪器能够将地球钻通，更别说古代了，同样的道理就有了地府这一思维概念。
人类活动对土地的利用，不仅仅局限于生者的生产活动，更是死者的安息之地，升天和下地狱便是两种截然不同的结局。
把天、人、地合起来其实就是一个整体，一个轮回，这就是古人的三界之说。
天地人本就是一种现实，也就是万事万物存在的事实，可人类文明发展的时候，不知不觉中缺少了一种精神元素，便慢慢诞生了佛界，也就是一种精神寄托和约束，来平衡天地人之间的自然矛盾，属于思维世界的一种信仰和追求。
有人不愿意下地狱，也升不了天，就想着修行，去入佛道，这就是矛盾，天地人、佛道、升天、地狱、魔道、好人、坏人……
这一切都是矛盾，矛盾促进了人类的发展。
单说爱情，古人哪有自由的爱情，牛郎织女为何被人向往，成为佳话而广为流传，不是因为他们有多浪漫，更重要的是一种天和人的结合，这样的融入自然和超越自然是一种境界，是一种进步，也是一种叛逆，是很多人想要而得不到的自由爱情，都是矛盾。
现代人过情人节，其实就是找一种向往和存在感，是对美好生活的憧憬，是对爱情的宣誓和执念，尤其是女人，是一种漫长的等待和不思的记忆，包括往昔美好的旧事和不顺心的现实启迪。
归根结底，七夕节的诞生和延续的基础是传统文化，是文明在历史沧桑中留下的美好记忆。
七七四十九本就是一种定数，如同九九八十一一样，对于定数，人们可遇而不可取。
爱情也不可勉强，祈求便是七夕最有意义的事情，祈求一种属于自己的爱情和归宿，一个能够相遇的日期和人设，让自己的人生有七夕爱情的内涵和浪漫的情调。
都知道牛郎织女见面后干了什么吗？
牛郎织女鹊桥相会是一瞬间，而准备工作是整整七天时间。
第一天：
织女要在一天时间内为牛郎织一件衣服，上面要绣上1314个七，牛郎穿着这件衣服才可以踏过鹊桥。
第二天到第五天：
二人因为久别，相逢时激动不已，隔河流泪，直到泪水把银河填满，方可相遇。
第六天：
牛郎的孩子是他们爱情的结晶，需要坐在鹊桥边依靠老黄牛为母亲背人间文学，文曲星监督，来考验牛郎家庭教育的成果。
第七天：
牛郎要总结禀报一年来的生活轨迹和思念程度，织女让千里眼和顺风耳调查，没有疑问便成相见。
俗话说天上一天，人间十年，这七天在鹊桥边也就是分分秒秒，缘分的天空，相见不是一件容易的事，相见时难别亦难，离别更是一件痛苦的事。
过七夕节，就是要让人们明白一件事。
珍惜拥有，珍惜相遇，珍惜爱情和婚姻，不要轻言放弃。
同时要明白爱情也有文化。
是人类文明不可缺少的一部分。
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