古朗月行 唐 李白（古诗精读之古朗月行）
古朗月行
古朗月行
唐 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
朗月行是一首乐府诗，乐府是汉代朝廷设立的官方音乐机构，乐府诗就是给音乐编配的诗词。“行”一般代表比较长的诗歌。李白借用“朗月行”这个名称来创作此诗，古朗月行意思是“古代称作朗月行”的诗歌。
作者：李白 （701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，“谪”是被处罚流放的意思，“谪仙人”赞誉李白是“被上天流放到人间的仙人”，被后人誉为“诗仙”，李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称为“李杜”。
小时不识月，呼作白玉盘
小时不识月，呼作白玉盘。
白玉盘：像白玉一样洁白的盘子。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
瑶台：神仙居住的地方。
仙人垂两足，桂树何团团。
仙人：指给月亮驾车之神，名叫望舒，也叫纤阿。传说远古时期帝俊有两个妻子一个叫羲和、一个叫常羲，羲和生十日，挂在东海边的树上，羲和成了御日女神。常羲生了十二个月亮，派她的侍女望舒每天晚上驾车拉着月亮在天上跑，十二个月亮每个都不同，所以我们就看到了月亮的变化，望舒就成了御月女神。
桂树：月亮上有一棵非常大的桂树，而且每天都在生长，如果不砍伐就会撑破月宫。
吴刚伐桂：河西人吴刚跟着仙人修炼，最终得道成仙，到了天上后却犯下大错，被仙人罚到月亮上去砍伐桂树，吴刚砍下一斧子后，桂树马上就自己长合伤口，桂树永远也砍不到。
传说月亮在新月时候可以先看到仙人的两只脚，月亮渐圆的时候能看到完整的桂树。
白兔捣药成，问言与谁餐。
白兔捣好了灵丹妙药，问和谁一起服用。
白兔也叫玉兔，是月亮上负责捣药炼丹的神仙。
玉兔的传说：从前，天上有个神仙变成一个白发苍苍的老人来到被大雪覆盖的森林里，分别向猴子狐狸和野兔讨要食物，猴子和狐狸都有储存的食物分给老人一点，只有野兔没有食物，于是它对老人说“我没有食物了，你就把我吃了吧”说完兔子就跳进火堆里，神仙很受感动，急忙救起兔子并把它带到天上成为一个负责捣药的神仙。
前面八句表现作者对开元盛世的回忆，国家富强，人民生活富足美好。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
蟾蜍吞食着月亮，月亮在夜空中变得残缺不全
圆影和大明都是月亮，蚀：吞食
蟾蜍，月亮上有一只三足蟾蜍，叫银蟾，也有叫金蟾的。相传是跟着嫦娥一起到月亮上的，也有传说是嫦娥变的。
银蟾也代表月亮，古代中国人民认为金蟾是吉祥之物，可以招财致富。
此诗中的蟾蜍代表邪恶的奸臣，侵吞国家财富，祸国殃民，导致国家衰败。
羿昔落九乌，天人清且安。
后羿射下九个太阳，从此天上人间都清静安宁了。
羿：后羿，
乌：太阳，传说太阳里面住着一只三足的乌鸦，也叫金乌。古人也叫太阳为乌、金乌、阳乌。
后羿射日：《淮南子.本经训》记载，”逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食 ，尧乃使羿射十日。”
本诗里作者借后羿射日为民除害，期待现实中出现力挽狂澜的英雄。
阴精此沦惑，去去不足观。
月亮已经沉沦迷惑，不足以去观赏，只有远远的离去。
阴精指月亮。日为阳、月为阴。
李白看到朝廷沦落，自己无力挽救，只能远离逃避。
阴精此沦惑，去去不足观
忧来其如何，凄怆摧心肝。
虽然已经离开了，可心里还是担忧月亮怎么样了，想起美丽的月亮此时被吞食得支离破碎，内心就感到凄凉悲怆，让人伤心。
李白虽然选择逃避现实，但心里仍然关心国家安危，为国家现状悲伤，为国家的前途担忧。
创作背景：公元712年唐玄宗李隆基即位，经过唐玄宗的励精图治，唐朝在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，人口大幅度增长，到741唐朝国力达到鼎盛，因当时年号开元，这段时间被后人称为开元盛世。之后唐玄宗李隆基开始怠慢朝政，宠信奸臣，宠爱杨贵妃，使得唐朝逐渐由盛转衰，753年前后，李白看到国家政治腐败、军事空虚、百姓生活清苦，感到非常痛心，却又无力改变，内心期待出现挽狂澜的英雄，于是写了这首古朗月行，表达自己对奸臣祸国的不满和对国家前景的担忧，以及自己逃避现实的无奈。两年后，755年唐朝爆发了长达8年的“安史之乱”，唐王朝由此开始走向衰亡。
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